وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا » « 1 » .

--> ( 1 ) ذكر الواقعة عديد من الحفّاظ وأصحاب المسانيد والسنن وأرباب السير والمؤرّخين والمفسّرين ، مثل : الإمام أحمد في مسنده 1 : 138 ، الحديث 886 ، من مسند عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، والصفحة 199 ، الحديث 1375 . والإمام أبي جعفر الإسكافي في نقض العثمانية قائلًا : « وقد روي في الخبر الصحيح » . على ما ذكره ابن أبي الحديد في شرح النهج 13 : 244 عند ذكر إسلام عليّ عليه السلام . والطبري في تاريخه 2 : 62 - 63 ، وفي تفسيره 19 : 75 ، في تفسير سورة الشعراء - بتحريف مع الأسف - والكامل في التاريخ ( لابن الأثير ) 2 : 63 ، وقد أرسله إرسال المسلّمات . ونقله السيّد شرف الدين في المراجعات عن كثيرين مثل : ابن إسحاق ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، وأبي نعيم ، والبيهقي في سننه ودلائله ، والثعلبي - في تفسير سورة الشعراء - والطحاوي ، والضياء المقدسي في المختارة ، وسعيد بن منصور في السنن . ونقله الأميني عن أكثر هؤلاء وعن جماعة من الشعراء المتقدّمين والمتأخِّرين ، والكتّاب ، والصحفيّين المعاصرين وغيرهم . انظر تفصيل ذلك في الكتابين القيّمين : المراجعات ، المراجعة 20 و 22 ، وكتاب الغدير 2 : 278 - 289 ، وقد ذكر الحديث بألفاظ مختلفة . ومن تلك الألفاظ عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ما أخرجه الطبري ، وجاء فيه : « لمّا نزلت هذه الآية على رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتكَ الْأَقْرَبِينَ ) » . الشعراء : 214 ، ثمّ ذكر كيفيّة دعوة أقاربه إلى الطعام ثمّ قال : « تكلّم رسول‌اللّه صلّىاللّه عليه [ وآله ] وسلّم فقال : يا بني عبدالمطّلب ، إنّي واللّه ما أعلم شابّاً في العرب جاء قومه بأفضل ممّا قد جئتكم به ، إنّي قد جئتكم بخيرالدنيا والآخرة ، وقد أمرني اللّه تعالى أن أدعوكم إليه فأيّكم يوازرني على هذا الأمر على أنْ يكون أخي ووصيّي وخليفتي فيكم ؟ قال : فأحجم القوم عنهاجميعاً وقلت - وإنّي لأحدثهم سنّاً - . . . : أنا يا نبيَّ اللّه أكون وزيرك عليه ، فأخذ برقبتي ثمّ قال : إنّ هذا أخيووصيّي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا ، قال : فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع » . تاريخ الطبري 2 : 62 - 63 .